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！不知是您刚毅不屈，又留路给我走的慈悲，降服了狂大自慢的我，顺著正道的方向而汇集呢？亦是我自己具足智慧，知道遇最硬的东西，应以最软的相应。我们相得益彰，即显您的庄严伟伟，也现了我的气势不凡。原来美的...，怎么跟开始正直的愿不大一样。是我变，是环境变？看看这些解不开的结，愈来愈大的扭曲。人呀！何尝不是如此？为何不将奔驰的心，暂停一下。把内心的纠结解一解，清一清。真正面对问题，抽丝剥茧。看清楚，令我们...
西行法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581347634.html
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仰给。师至。首击去之。乃大自激昂。多所树立。未期年。而四方浩然归重。衲子竭蹶而趋之。来者云涌。师不起于座。化卑陋而为宝坊。平居汲汲于接人。垂示勘辨。虽造次不间也。性鲠介。不苟循时俗。谈道之际。讥诃无所...端倪。天下共高之。自号月庵湘中士大夫多从之问道。绍兴九年。枢密张公德远抚七闽。请住鼓山。未至。改黄檗。迁东西二禅。阅十年。颇厌闽俗。雅意江外。多衲子会。台之万年。婺之双林。潭之大沩。皆虚席。三郡争致请...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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智慧的限界，就是禅师行走在我们日常所行走不到的地方。无疑，必然有一个超越领域，是所有的禅师们孤高的居所，而大自然则是向我们的感官与智力世界隐藏的。
保福从展禅师(殁于九二八年)看到...是理性的，而自然是兽性的，人则致力于使自然依照他的理性观念修改。理性之产生，是与意识自原始的无意识之脱出相并行，意识使人类得以反观他自己的做为以及他周遭的事物。这一个反观给予他力量超乎自然，并将自然...
铃木大拙
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为上。王作塔成已小塔即自傍出大塔南。高三尺许。佛钵即在此国。昔月氏王大兴兵众。来伐此国欲取佛钵。既伏此国已。月氏王等笃信佛法。欲持钵去。故大兴供养。供养三宝毕。乃挍饰大象置钵其上。象便伏地不能得前。更...观世音等。众僧受岁竟。长者居士婆罗门等。各将种种衣物沙门所须以用布施众僧。僧受亦自各各布施。佛泥洹已来。圣众所行。威仪法则。相承不纪。自度新头河至南天竺。迄于南海四五万里。海平坦无大山川。正有河水耳。从此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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着舍利塔，与法义│经过特别设计。 │
│不见形式，│相违。│采光：落地大窗，采光充足，当不│
│只探究心灵、佛性│大佛像前，没有足够顶礼之信仰空│须光线又能自内圈
围起来，形成外│
...设限的条件虽是束缚，但
从束缚中解脱超越，才是一种挑战，更是一份智慧的展现，至
于这颗种子已经尽力栽培，而得到什么样之果实，已经是大自
然间的法则，不是人为可刻意造作。
（一）由...
宽谦法师
佛学论文|因明|五明
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“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。在四川秀丽的山川之 间，居住着这么多的法力无边的如来佛祖，它们不仅带来了名望，也给大自 然注入了灵气。 王国宫廷的生活写照 剑川县，位于云南省的...6.5 米高，规模是相当庞大的，可以和吴越国王室在杭州凤凰山胜果 寺雕造的西方三圣大像龛媲美。南天禅寺的这组西方三圣像时代要晚一些， 是在南宋宁宗皇帝赵扩的嘉定九年（公元 1216 年）由守净和尚开始...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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缘影是万法，无实体，是心因缘境所生法。镜子所相对的才是外境，是实体，有心无心皆存在。 85、没有任何东西能出自然的范畴之外，包括佛法。离开大自然则无理、事、物可谈。不管如何的觉悟者，或伟大的科技，还是...心地起修，远离于一切忆想之分别，解脱诸动念，是净持佛戒。 心经也是心法，应从自心地起修，观心如幻，五蕴皆空。故古德曰：达摩西来无一字，全凭心意用功夫。 91、佛法本无大、小乘之分，大乘门中亦有小...
吴耀宗
|佛学论文|因明|五明|
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部毘奈耶破僧事》卷五等，亦载有佛自菩提树下起，至目真邻陀龙王池边，于一树下静坐思惟。是时洪雨七日不止，龙王乃出，绕佛七匝，复以七头作于大盖，覆世尊上，以守护之。 由以上种种观之，龙历劫以来，为佛护法，为佛...也是密教中的深沙大神70；至于其内容情节，依据曹仕邦「西游记溯源」中考证，亦多出于唐慧玄所撰的《大慈恩寺三藏法师传》71诸多线索，几乎举不胜举。 大抵而言，中国的文学作品自魏晋以后，尤其是宋朝以降之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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妄想， 于中放下，此则名大自 在。既得自在，又不作自在观者，此则 解脱。”指空所言之“戒”非佛教常行之戒，而是所谓的“无生戒”。按指空的陈说，“无生戒”者，“不可以爱厌有无而为受持”，“于此戒中...事实上即是其对自己禅学起自中国的认同。由此看出，指空虽然是一位来自印度的僧人，当其以“禅师”的面目出现时，他即已经是一位很中国化的僧人了。 (责任编辑：秦 人) ①《大正藏》第5l册，第984页...
段玉明
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护生就是保护自然生态，不单是动物的保护，即使是一株草、一棵树，都必须加以培植、爱护，因为他们对空气的净化和水源的保护，都有不可忽视的功用。甚至护生不只限于动物与植物，大自山河大地，小至日常生活的用品...根，万物与我同体。”凡人总是以见闻觉知来看大自然，但是我们不要忘了，我们本自具足的真如自性能与大自然界互相感应。 自然，就是人心，就是真理，就是天命，就是宇宙的纲常。唐朝太守李翱听说药山禅师是...
星云大师
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